在台灣工作七年的阿宗去年則離開台灣回到越南，他認為在台灣工作已無發展性。原工廠始終將他視為最低廉的勞工，制度限制也使他難以轉換到工作條件更好的工廠。
Why? Could we trace embodied behaviors through history just as anthropologists can trace, say, legends or etymologies relating to magical blacksmiths or slaying serpents?
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對此，牛犇評論這種說法稍微更合理一些，但是鑒於2012年以來政治環境的變化，如果張和李真敢這麼做，那說明他們若非極其無知就是膽大包天。這聽起來太像習近平掌權前的那些腐敗案子了。
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